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銘文：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”
款識：“唐英”
說明：唐英榷陶于雍干之世，所出器皿皆名品，備受眾人推崇，影響深遠(yuǎn)，世稱唐窯。其富具藝術(shù)才華，除了設(shè)計與創(chuàng)作瓷器以外，對詩詞、戲劇、書畫均有造詣，只是為榷陶盛名所掩，不為人知。其中書法一項，唐英四體兼善，時下所知有其多幅翰墨傳世，不光喜愛紙帛上揮毫，更擅長以其書法入飾瓷器，文雅別致，洋溢書卷氣息。此行書詩文掛屏正是對唐英制瓷技術(shù)與書法功力結(jié)合的最好詮釋。
???此掛屏自上而下嵌入“峨眉山月歌”詩文，落款“唐英書”，后附紅彩陰文“唐英之印”和紅彩陽文“雋公”篆文章，這是有別于唐英其它的書法瓷器作品。目前所見唐英的其它作品，無論釉下或釉上只是將唐英所寫的詩句以鈷料或彩料臨摹而成，容易表現(xiàn)出字的神韻，而這掛屏的詩文則需要“雕字”。其制作之奇特，常人知之甚少，首先壓出瓷坯板，厚約1厘米以內(nèi)，根據(jù)字體大小裁出等份的方塊，一半厚度供剔刻，另一半作為底板，供托燒之用。然后依照木牌匾陽刻的方法勾勒出字形再剔刻，原先方形的底板隨著字形留寬1厘米左右后裁去多余的部分，然后在字上施釉再由特制的平扁匣缽裝燒，由于字形結(jié)構(gòu)不一，寬窄厚薄不均，燒成過程極容易變形窯裂。此工藝初創(chuàng)康雍之際，盛行于乾嘉，然終不能作為新品類大肆生產(chǎn)，流傳不多，精品更少。此掛屏可能是唐英自用或是饋贈摯友之物。置于書齋，滿室芝蘭，又得朝夕自警，深為文人所愛，
???唐窯的偉大在于其代表著雍干之世制瓷技術(shù)的創(chuàng)新與輝煌，每一件作品都注入唐英的創(chuàng)新思想與深厚的情結(jié)。每一件作品都閃現(xiàn)唐英對瓷器的摯愛，不是簡單的重復(fù)制作，而是在運用不同的技法和方式來表達(dá)。正因為如此的開拓與追求鑄就唐窯的獨一無二的輝煌。
???此掛屏的出現(xiàn)豐富了我們對唐英作品的認(rèn)識，為研究唐窯的品類和制瓷技法增添了新的范例，頗具學(xué)術(shù)價值，而其藝術(shù)價值之高亦自不待言。
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A PORCELAIN-INLAID HANGING SCREEN WITH POEM INSCRIPTION MADE BY TANG YING
長：78cm?寬：50cm
RMB: 100,000－120,000