近日，西泠印社2016春拍“文房清玩·歷代名硯及古墨專場(chǎng)”以成交額987.965萬(wàn)元落槌，成交率為85.03%。此前曾備受關(guān)注的明代張?jiān)磴憽⑺善豪先瞬匦沃破嫣氐牧_漢脫衣硯不負(fù)眾望，以71.3萬(wàn)元（含傭金）成交，成為該專場(chǎng)拍賣最高價(jià)。記者發(fā)現(xiàn)，位居該專場(chǎng)成交價(jià)前幾名的皆為清代硯臺(tái)，如清代周儀銘琴式端硯以46萬(wàn)元（含傭金）成交；清代宋犖、朱彝尊、馮敏昌、戴熙等銘九曜臨池端硯以43.7萬(wàn)元（含傭金）成交；林熊光藏，清代阮元銘洞仙歌意端硯以42.55萬(wàn)元（含傭金）成交。
2016西泠春拍
明·張?jiān)磴憽⑺善豪先瞬仉S形端硯
明清文人幾乎都藏硯
今年是西泠印社推出“文房清玩·歷代名硯專場(chǎng)”的第十年。作為中國(guó)古代“文房四寶”中極具觀賞及收藏的器物之一，硯臺(tái)除了發(fā)揮實(shí)用功能，是古代文人揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具外，還是他們的清玩雅物。
“自秦以下，文莫盛于宋。”由于重文輕武在宋代蔚為風(fēng)氣，文人在宋朝地位得到了空前的提升。加上市民文化興起、商品經(jīng)濟(jì)繁榮與印刷術(shù)的發(fā)明等，宋代思想文化在歷史上達(dá)到空前繁盛。像以特有的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)理念為表征的宋代“文人畫”，便是飽含中國(guó)文化意味的繪畫語(yǔ)言體系。文人士大夫?qū)⑵涓哐胖救と谌胛幕囆g(shù)之中，繪畫是其中表現(xiàn)之一。而硯臺(tái)，自然也浸含了文人的雅趣追求和品格修養(yǎng)。也因此，文人硯素有發(fā)于宋，興于明清之說(shuō)法。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)收藏鑒賞、審美研究中漸漸占有一席之地。文人藏硯和著書立說(shuō)，如蘇軾、米芾是宋代硯臺(tái)收藏家的代表。項(xiàng)子京、董其昌在元明兩代也是以硯臺(tái)收藏著稱的大家。及至清代，藏硯之風(fēng)盛行。因?yàn)闀鴮懥?xí)慣，明清的文人名士幾乎都有藏硯。如張居正、劉鏞、紀(jì)曉嵐、阮元、張之洞等也熱衷集藏名硯。如果說(shuō)最有名的硯藏家，那還屬乾隆皇帝。其中紀(jì)曉嵐還編撰了《閱微草堂硯譜》。文人的參與，最終使硯臺(tái)在翰墨飄香的古代文房中成為集觀賞、研究、收藏于一身的雅器。
2016西泠春拍
宋·瓦形歙硯
2016西泠春拍
清道光·盧坑梅紋端硯
據(jù)了解，西泠印社2016春拍“文房清玩·歷代名硯及古墨專場(chǎng)”共有140多件名硯和古墨進(jìn)行拍賣，其中以明清硯臺(tái)，尤其是清代硯臺(tái)居多。對(duì)此，深圳望野博物館館長(zhǎng)閻焰向本報(bào)記者介紹，目前的硯臺(tái)收藏，明清硯在拍賣市場(chǎng)上是潮流。“就如明清官窯瓷器在拍賣市場(chǎng)上流行一樣。明清硯的做工相對(duì)于唐宋硯而言，工藝性更強(qiáng)點(diǎn)，但是不能講明清硯的藝術(shù)價(jià)值就更好更高。”
閻焰指出，明清硯更注重石品及材料、坑口，例如：端石、歙石、洮河、松花等，而高古硯更注重實(shí)用和形制，而并不刻意使用和追捧料材。
明清硯收藏正流行
記者發(fā)現(xiàn)，在剛結(jié)束不久的西泠春拍“歷代名硯及古墨專場(chǎng)”中，可見(jiàn)不少硯臺(tái)精品。像明代蟬形歙硯以36.8萬(wàn)元（含傭金）成交，宋代瓦形歙硯以25.3萬(wàn)元（含傭金）成交；元代鳳紋歙硯以17.25萬(wàn)元（含傭金）成交；清代黃任銘隨形古甃端硯以41.4萬(wàn)元（含傭金）成交；大西洞平板端硯以23萬(wàn)元（含傭金）成交；許修直銘云紋腰圓端硯以13.8萬(wàn)元（含傭金）成交；松猴紋老坑雙面端硯以23萬(wàn)元（含傭金）成交。
若說(shuō)拍賣之前最讓人期待的硯臺(tái)，則是屬明代張?jiān)磴憽⑺善豪先瞬仉S形端硯。該硯最終以71.3萬(wàn)元（含傭金）成交。此硯系蕭山朱文鈞遞藏，在由三聯(lián)書店出版的《蕭山朱氏藏硯選》可查到。細(xì)看銘文，其中一處是“成羅漢果，證文字禪。松坪老人銘于澄江官舍。”另一處則題了般若波羅蜜多心經(jīng)。還題“余于都門見(jiàn)司馬李公此研，神采奕奕，形若羅漢脫衣，不覺(jué)中心嗜好而形諸外也。司馬遂有脫釵之贈(zèng)，予不允其割愛(ài)謝，爰仿右軍多心經(jīng)書之石耳。”“神采奕奕，形若羅漢脫衣”，可想象張?jiān)沓跻?jiàn)該硯的驚喜之情，“不覺(jué)中心嗜好而形諸外也”。
然而，這位藏者張?jiān)硎呛卧S人也？他的曾孫張岱就是寫了《陶庵夢(mèng)憶》《夜航船》《瑯?gòu)治募返哪俏煌砻鞔蟛抛印?jù)資料了解，張?jiān)碜肿铀|，號(hào)陽(yáng)和，又號(hào)不二齋。祖籍四川綿竹，是宋朝丞相張浚的后人，其父張?zhí)鞆?fù)官至太仆寺卿。張?jiān)怼吧挟愘|(zhì)，又好讀書”，常“以大賢自許”。因其體質(zhì)較弱，父母對(duì)他關(guān)愛(ài)有加，更不許他過(guò)于疲勞。但他總是等父母睡覺(jué)后再悄悄起床，挑燈苦讀，于嘉靖三十七年（1558）考中舉人。隆慶二年（1568）朝廷追究其父原任云南副使時(shí)的過(guò)失，他隨父前往云南對(duì)質(zhì)。父親被釋放回家后，他進(jìn)京訴冤，之后又返回家鄉(xiāng)安慰父親，為此張?jiān)硪荒陜?nèi)往返行程3萬(wàn)里，僅30歲已是“發(fā)白如霜”。隆慶五年（1571）張?jiān)韰⒓訒?huì)試，奪得辛未科進(jìn)士第一名，狀元及第后初授修撰。張?jiān)硪簧⒕锤改福覆r(shí)曾辭官回鄉(xiāng)侍奉，并親自煎湯熬藥，“湯藥非口嘗弗進(jìn)”。而被譽(yù)為“有明一代才人”的徐渭因擊殺繼妻，論死系獄，也是他力救得免。
張?jiān)碜畲蟮呢暙I(xiàn)在于主講湖南岳麓書院，使“士風(fēng)翕然丕變，湖南正學(xué)，絕而復(fù)蘇”。此外，張?jiān)硪簧錾醵啵c孫銧纂修《紹興府志》，與徐渭主纂《會(huì)稽縣志》，另有《云門志略》《明大政記》《志學(xué)錄》《讀尚書稿》《讀詩(shī)考》《張陽(yáng)和先生不二齋文選》等。
硯臺(tái)收藏尚屬小眾
收藏圈一直流傳著“硯貴有名、身價(jià)倍增”的說(shuō)法。對(duì)此，閻焰解釋說(shuō)，“硯貴有名”中的“名”，并不是指名字的名，而是銘文的銘。有銘文刻記的硯臺(tái)肯定貴重。它不單能確認(rèn)什么人用，還能判斷其他更多的時(shí)代和事件信息，故有銘貴重。諸如明代張?jiān)磴憽⑺善豪先瞬仉S形端硯，上有張?jiān)磉@位明代狀元學(xué)者的題銘，足見(jiàn)珍貴。
那么，硯臺(tái)的貴重跟藏者身份又有多大的關(guān)系？是否名人收藏的硯臺(tái)就一定值錢呢？ “硯臺(tái)的貴重和收藏人的確認(rèn)絕對(duì)有關(guān)系。但是跟其本體的藝術(shù)性、材質(zhì)、形制、工藝的精良也有很大的關(guān)系。”閻焰強(qiáng)調(diào)說(shuō)，好的器物（也就是美器），才是價(jià)值衡量的根本。就今春西泠春拍這場(chǎng)歷代名硯專場(chǎng)的拍品，閻焰則坦言他最喜歡清代宋犖、朱彝尊、馮敏昌、戴熙等銘九曜臨池端硯，因?yàn)椤笆泛谩懹浻幸馑迹请y得的佳器”。
盡管越來(lái)越受到藝術(shù)愛(ài)好者的關(guān)注和喜歡，但是相比其他門類品目，尤其是天價(jià)“神話”不斷上演的收藏圈里，現(xiàn)在硯臺(tái)還算是小眾收藏。“不過(guò)近些年卻是越來(lái)越熱了，參與的愛(ài)好者越來(lái)越多了”，閻焰說(shuō)。據(jù)了解，2010年，在北京保利5周年春拍古董珍玩專場(chǎng)上，清乾隆“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬(wàn)元成交，打破硯臺(tái)拍賣世界紀(jì)錄。
那么，在硯臺(tái)收藏中，是否明清硯臺(tái)比高古硯值錢？為何硯臺(tái)不是越“老”越值錢呢？閻焰告訴記者，就現(xiàn)有的拍賣行情看，主要上拍的都是明清硯，高古硯上拍的少。所以，目前看整體價(jià)格高的是明清硯。“在我的印象中，數(shù)年前在浙江拍賣過(guò)一方漢辟邪蓋三足硯，成交價(jià)120多萬(wàn)港元，那時(shí)明清硯也沒(méi)那么貴，故由此看來(lái)高古硯并不便宜。今天的明清硯則過(guò)千萬(wàn)了。但我相信，如果有極品高古硯面世，它的價(jià)格一定也會(huì)讓我們吃驚的。”
