一九一九年，民國(guó)八年。
這一年，齊白石五十七歲。三月初，他第三次來(lái)到北京。不同前兩次入京遠(yuǎn)游，這次是決意定居北京。到了北京后，他暫住在法源寺內(nèi)，靠著賣(mài)畫(huà)刻印為生，勉強(qiáng)維持生計(jì)。
這一年，巴黎和會(huì)上，中國(guó)的外交失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。一時(shí)間舊思想、舊制度、舊習(xí)慣都成了批判的對(duì)象，新思潮突起。
這是一個(gè)亂世，一個(gè)政權(quán)更迭，新舊交替的時(shí)代。
生于亂世，于齊白石來(lái)說(shuō)，不知道是不幸還是幸運(yùn)。
“寧為太平犬，莫做離亂人”。齊白石這次離家千里，定居北京，很大程度上是因?yàn)榧亦l(xiāng)的兵亂讓他感到安全已無(wú)保障，有家難歸，大不幸也。
“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。清末民國(guó)時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，各種新舊思潮的交織與碰撞，在各個(gè)領(lǐng)域都造就了大量卓越的人物，可以說(shuō)，這是一個(gè)造就大師的時(shí)代。齊白石，以年近六十的高齡開(kāi)始“變法”，直接原因雖然是好友陳師曾的建議，從根本上講，還是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響。而正是這次可以稱(chēng)為冒險(xiǎn)的變法，造就了大師齊白石。
杜門(mén)十載求變更
初到北京時(shí)，齊白石畫(huà)法師朱耷，卻因過(guò)于古樸冷寂，不受青睞。同樣一個(gè)扇面，雖然潤(rùn)格只是一般畫(huà)家的一半，也少有人來(lái)問(wèn)津。他在題畫(huà)時(shí)寫(xiě)道：“余作畫(huà)數(shù)十年，未稱(chēng)己意。從此決心大變，不欲人知；即餓死京華，公等勿憐，乃余或可自問(wèn)快心時(shí)也。”
為了排除干擾，用志不分，他閉門(mén)謝客，把自己封閉在畫(huà)室中。在畫(huà)法上，他聽(tīng)從好友陳師曾的建議，自創(chuàng)紅花墨葉一派，天真爛漫，初露崢嶸。
1922年，好友陳師曾攜齊白石畫(huà)作赴日本東京，參加中日聯(lián)合繪畫(huà)展覽會(huì)，“帶去的畫(huà)，統(tǒng)都賣(mài)了出去，而且賣(mài)價(jià)特別豐厚”。日本此次展覽，使他名聲大震，可說(shuō)是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。為此，齊白石還作詩(shī)一首作為紀(jì)念：‘曾點(diǎn)胭脂作杏花，百金尺紙眾爭(zhēng)夸；平生羞殺傳名姓，海國(guó)都知老畫(huà)家。’他在自傳中寫(xiě)到“……從此以后，我賣(mài)畫(huà)生涯，一天比一天興盛起來(lái)。這都是師曾提拔我的一番厚意。”
縱橫平直任自然
繼畫(huà)法一變后，齊白石的篆刻也迎來(lái)了一個(gè)重要階段。齊白石最初學(xué)印，據(jù)他自述中寫(xiě)道，是因?yàn)橄蚰抽L(zhǎng)沙篆刻名家求印，此人甚是倨傲，齊白石一怒之下，取回印石，以修腳刀自刻一方，尚有可觀處，后與同好學(xué)習(xí)交流，得友人贈(zèng)丁敬，黃易二家印拓，遂得門(mén)徑而入。后得趙之謙《二金蝶堂印譜》，乃專(zhuān)攻趙之謙筆意。而到此時(shí)，他的篆刻漸去趙之謙刀法、篆法，轉(zhuǎn)取漢碑的篆法，以單刀側(cè)鋒直沖法刻印，“印從書(shū)出”，如齊白石自言：“喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變，再后喜《祀三公山碑》，篆法一變，最后喜秦權(quán)，縱橫平直，一任自然，又一大變”。并在朱、白文上都形成了統(tǒng)一的個(gè)人風(fēng)格。
1931年，齊白石的藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入盛期，書(shū)畫(huà)篆刻作品水準(zhǔn)都有了質(zhì)的飛躍，他自寫(xiě)了《齊白石賣(mài)畫(huà)及篆刻規(guī)例》，“…..刻印：每字四元，名印與號(hào)印一白一朱，余印不刻。朱文字以三分、四分大為度，字小不刻……”還定下“印語(yǔ)俗不刻，不合用印之人不刻”、“作畫(huà)刻印只可任意為之”等嚴(yán)苛的條件，足見(jiàn)一印難求，今天我們從各種出版的齊白石印譜中可以看到，他為人所做的名號(hào)章居多。
時(shí)局的動(dòng)亂，使得齊白石在北京幾易住處，最終安居于跨車(chē)胡同十五號(hào)。在定居北京的日子里，他與北京、天津的許多名流，或賣(mài)畫(huà)，或傳藝，有過(guò)密切的交往。
王澤寬其人
西泠拍賣(mài)2019春拍呈拍齊白石作青田石對(duì)章二方。此二方為1931年為王占元之子、王澤寬所做。王占元為直系軍閥的核心人物，被袁世凱先后授以壯威將軍、襄武將軍，后棄戎從商，產(chǎn)業(yè)遍布燕京。
王占元、王澤寬及家族舊影
王澤寬為王占元長(zhǎng)子，繼承了其父的商業(yè)天分，亦為天津有名的富商，是天津頤和銀號(hào)董事、保定乾義面粉廠董事、濟(jì)南魯豐紗廠董事。王氏父子均雅好收藏且精于收藏，齊白石、于非闇等名家屢有佳作相贈(zèng)。
細(xì)看兩方印章。
“壯威伯子”一印，朱文，王澤寬因其父王占元曾為壯威將軍，其又為長(zhǎng)子，故稱(chēng)壯威伯子，整方印取縱勢(shì)定局，橫勢(shì)次之，活脫似荷柄瘦硬如鐵，沖出印面，足可見(jiàn)其“野趣”。
白文印“澤寬之璽”，縱橫筆畫(huà)皆多，四字看似平正，而線(xiàn)條直中帶有弧度，以疏密，長(zhǎng)短調(diào)劑朱白，若有意，若無(wú)意，一任天然中見(jiàn)作者匠心。
齊白石秋荷圖局部 與“壯威”二字
關(guān)于齊白石刻印，啟功先生曾有過(guò)這樣的描述：
“白石老人刻印很有趣兒。他把石頭抵在桌子邊上，拿起石頭近看看，遠(yuǎn)看看，先刻橫，再刻豎，最后將筆畫(huà)的連接處用刀尖收拾收拾就得了。”
啟功先生是見(jiàn)過(guò)白石老人刻印的，這說(shuō)的好像很簡(jiǎn)單，卻并不是失實(shí)之語(yǔ)。“近看看，遠(yuǎn)看看”是構(gòu)思的過(guò)程，所謂意在筆先，而“先刻橫，再刻豎，”與《白石老人自述》中所說(shuō)“我刻印，同寫(xiě)字一樣。寫(xiě)字，下筆不重描，刻印，一刀下去，決不回刀。我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個(gè)方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，縱橫來(lái)回各一刀，要有四個(gè)方向”相合，正是白石先生最為典型的單刀法，是其風(fēng)格形成的重要技法依托。而“最后將筆畫(huà)的連接處用刀尖收拾收拾就得了”，正是黃小松所言的“大膽奏刀，小心收拾”。
因?yàn)椤按竽憽保瑤?lái)的是刻印面貌上的“痛快”，白石老人常說(shuō)：“世間事，貴痛快，何況篆刻是風(fēng)雅事，豈是拖泥帶水，做得好的呢？”大膽容易，痛快也容易，刻印大膽痛快的多如過(guò)江之鯽，幾人能到白石老人境界？其實(shí)白石老人的大膽與痛快，像極了金庸先生筆下獨(dú)孤九劍的 “無(wú)招勝有招”，以“無(wú)招”贏人，少了在“有招”上下的苦功不行，少了在“無(wú)招”境界中的悟性也不行。痛快的刻一刀不難，而知道這痛快的一刀，要刻在哪里，要刻出什么形狀，才能好看，就不是那么容易了。
好看，是一個(gè)有些虛無(wú)的概念。想想白石老人的畫(huà)，他畫(huà)時(shí)，未必說(shuō)的出每一筆為什么要如此畫(huà)，只是覺(jué)得如此好看，便畫(huà)了。同樣是 “好看”，總有一些人心中的“好看”比其他人心中的 “好看”要更加好看一些。
▲ 2019西泠春拍
齊白石刻青田石王澤寬自用對(duì)章
1931年作印文：1.澤寬之璽 2.壯威伯子
邊款：1.辛未，白石。 2.白石。
出版：1.《齊白石印匯》P79，巴蜀書(shū)社，1988年。
2.《齊白石印影》P94“壯威伯子”、P237“澤寬之璽”，榮寶齋出版社，1991年。
3.《齊白石全集》第八卷：篆刻P206“澤寬之璽”，湖南美術(shù)出版社，1996年。
4.《齊白石篆刻集》P31“澤寬之璽”、P73“壯威伯子”，人民美術(shù)出版社，1997年。
5.《齊白石、丁二仲、經(jīng)亨頤、簡(jiǎn)經(jīng)綸、來(lái)楚生印風(fēng)》P70“澤寬之璽”，重慶出版社，1999年。
3.7×3.8×8.1cm×2
印面主人簡(jiǎn)介：王澤寬[民國(guó)]，字敷五，直系軍閥王占元長(zhǎng)子。王占元晚年寓居天津，棄戎從商，投資地產(chǎn)、工廠、銀號(hào)等產(chǎn)業(yè)，王澤寬襄助其父打理家業(yè)，余暇嗜收藏，齊白石、于非闇等名家屢有佳作相贈(zèng)。
