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元·銅地藏菩薩坐像
YUAN DYNASTY A BRONZE FIGURE OF KSITIGARBHA
高：44cm
RMB: 500,000－600,000
“地藏菩薩”，音譯“乞叉底蘗沙”。地藏王菩薩因其“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。以其“久遠(yuǎn)劫來屢發(fā)弘愿”，被尊稱為大愿地藏王菩薩，普賢、文殊、觀音合為佛教四大菩薩。唐朝時(shí)來華求法的僧人地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身，故其所在的九華山被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。地藏菩薩因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”而得名，地藏菩薩發(fā)宏愿要救渡一切罪苦眾生，尤其是地獄眾生，并以大孝和大愿的德業(yè)被佛教廣為流傳，又稱大愿地藏王菩薩。《須彌藏經(jīng)》載：“地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧；救度眾生離一切苦惱?！?，故而深受世人敬仰。另《地藏菩薩儀軌》《地藏菩薩十輪經(jīng)》載：“地藏菩薩是一切菩薩的清凈眼目，能帶領(lǐng)一切菩薩修行。”因藏菩薩佛法寬廣，“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)，拔無邊眾生苦惱，就無量眾生道業(yè)”;讓眾生能深信因果，歸依佛、法、僧“三寶”。故而在漢傳佛教中，地藏王菩薩地位極高。
此尊地藏菩薩造像，頭戴五葉寶冠，神態(tài)慈悲祥和，臉部豐腴，天庭飽滿，雙眉如月，雙目俯視，相容和熙，靜穆安寧中盡顯佛家之莊嚴(yán)。胸部配飾連珠式瓔珞，下身著高束腰長(zhǎng)裙，下擺在雙腿前鋪展開來，衣紋處理采用了漢地傳統(tǒng)雕刻技法，自然流暢，生動(dòng)寫實(shí)，依稀可見身體的自然起伏和變化，衣緣上鏨刻花紋，精美細(xì)致。菩薩結(jié)跏趺坐于須彌坐之上，右手持寶珠，左手持說法印，象征著度化天道。左邊的肩花是摩尼寶，右邊的肩花是經(jīng)書，明辨地藏菩薩之象征。
此尊造像為銅質(zhì)，打磨精細(xì)，華潤(rùn)有光澤，顯現(xiàn)出細(xì)膩的紋路和流暢的衣紋。我們仔細(xì)觀察這尊佛像可看出，其有兩處及其特殊之處
一：其衣紋鏨刻及其特殊。我們常見的衣紋樣式通常是以鏨刻的形式出現(xiàn)的。通俗的講也就是線刻。然而此尊佛像的衣飾工藝卻是通過浮雕和線刻相結(jié)合的手法。剔地浮雕的工藝做法對(duì)于當(dāng)時(shí)的佛像製作者的要求是極高的，這種衣紋通過浮雕的形式表現(xiàn)出來，顯得更加的華麗繁縟。同時(shí)也更加彰顯出佛像雍容華貴的氣質(zhì)。
其二是其蓮座上的銅錢及犀角紋，是吉祥八寶中的紋飾，預(yù)示著美好的祝愿。這在佛造像中也是極少出現(xiàn)的。