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楊杏佛（1893～1933）新詩及論社會科學等文稿三種
文稿 三頁
部分識文：（二）幾樹垂楊，遮蔽著一群女畫師。她們調鉛弄粉，都來畫這亭亭絕世的西施。添幾迭煙鬢，加一碧秋波。端詳涂抹，畫里的娉婷終不似空谷幽姿。西子也不言，只微微的笑，深深的坐，冷冷的看。風起了！日落了！四山都重簾深掩。美人何處？畫師也忽然不見。我笑畫師癡，“你那枝秀筆怎能敵造化底神奇”。造化說“美是只實時欣賞的，那容你們刻畫模擬（揣摩）”。
說明：此為楊杏佛新詩及論社會科學、思想的文稿三種，均未見發(fā)表。
楊杏佛的新詩、文稿手稿均非常少見。
新詩圍繞美、西施、藝術和造化而作，意在表明藝術無法刻畫造化的美。
《中西社會思想之比較》《社會科學之現(xiàn)狀與前途》二稿均為文章框架，或為演講、授課底稿，或為楊杏佛1928年擔任中央研究院總干事及社會科學研究所所長時期所作。《中》稿以斷代的形式橫向對比東西思想文化之異同和各自演進的軌跡；《社》稿則列舉牛頓、開爾文、羅素等社科學家為例，從社會科學的意義、誤解、現(xiàn)狀、前途四個方面探討社這一科目在全世界近百年研究發(fā)展和實踐應用的過程。
楊氏早年在美國留學時期便參與發(fā)起中國科學社，編輯《科學》月刊，又在哈佛大學攻讀工商管理和社會統(tǒng)計學。他機具西方民主意識，又熟練掌握現(xiàn)代科學知識，為最早將社會科學、經(jīng)濟學、管理學等人文科目引入中國的學者。在擔任中研院總干事、輔助蔡元培時期，力主將開展科學研究和普及現(xiàn)代科學方法放在頭等重要的位置。如在《中西社會思想之比較》的引子中楊杏佛寫道“東西文化異同之爭焦點在，德謨克拉西與科學之有無”，此“德謨克拉西”即民主之音譯，也是他畢生最大力鼓吹者，使得他成為國民黨反動政府的眼中釘。
附楊杏佛遇刺友人書悼文一頁，及《溪居》、《秋日偕友人攜酒詣植園看黃葉即賦》、《丁大叔種菜詩》、《張二叔和詩》詩稿二頁。
YANG XINGFOAUTOGRAPH MANUSCRIPTS OF POEM AND ESSAY
Three pages
28×20cm 41×28.5cm 38.5×27.5cm
RMB: 30,000－50,000