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清康熙宮廷?銅鎏金四臂觀音坐像
KANGXI PERIOD, QING DYNASTY A COURT GILT-BRONZE FIGURE OF FOUR-ARMED AVALOKITESVARA
高：27.5cm
RMB: 400,000－500,000
此像頭戴鏤空狀花冠，頭頂束高發髻，余發垂肩，耳際繒帶飛揚，耳下垂圓環，面相圓潤，神態寧靜。上身雙肩披帔帛，帔帛于兩手腕間分別繞成半圓環；下身著長裙，腰間束寶帶，腰帶下綴有聯珠裝飾；胸前佩項圈和聯珠式瓔珞，手足戴釧鐲。帔帛及僧裙皆用寫實手法表現，生動自然，給人以絲織物的柔軟質感。跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手于胸前合掌作祈禱狀，余二手舉于身體兩側，右手持摩尼寶珠，左手持蓮花。蓮花座造型優美大方，做工極其講究，其整體呈半月形，寬大厚實，仰覆蓮花瓣上下對稱分布，環繞蓮座一周，上下邊沿各飾一周聯珠紋；蓮瓣寬肥飽滿，其邊緣及頭部皆飾有精美的卷草紋飾。整體造型寬大、氣勢恢宏，而且手法寫實、工藝精湛，展現出清康熙宮廷造像鮮明特點。
清代宮廷造像始于康熙時期。康熙皇帝雖然不像其后的雍正和乾隆皇帝那樣崇信藏傳佛教，但對藏傳佛教也持保護和尊重態度，在位六十年為藏傳佛教做出了許多貢獻和功德，如冊封五世班禪大師，在北京和承德等地興建瑪哈噶喇廟、永慕寺、資福院、溥仁寺、溥善寺等喇嘛寺廟，特別是在皇宮內設立“中正殿念經處”，率先將藏傳佛教引進了宮廷。“中正殿念經處”負責為皇家念經祈福，同時也是一個最早造辦佛像的機構。康熙宮廷造像繼承明代宮廷造像遺風，同時也開啟了時代新風尚，佛像造型規范，氣勢恢弘，工藝精細，形象生動寫實，與其后的雍正和乾隆宮廷造像有著明顯的區別。目前遺存下來的造像實物不少，但帶有紀年銘文的造像發現不到十尊，大多是沒有紀年銘文的造像。紀年銘文向來成為人們鑒別宮廷造像的唯一標準，但這一標準不能用于康熙宮廷造像，因為康熙宮廷造像尚未形成刻款的統一形式和要求，現在發現的紀年造像皆為具體干支紀年，而且形式亦不統一，充分說明它們是出自康熙皇帝具體原因和目的下的特殊產物，不具備普遍和代表性意義。難能可貴的是，這些為數不多的紀年造像為我們了解和鑒別康熙宮廷造像提供了重要的實物標本。這尊四臂觀音像在造型樣式、裝飾風范、表現手法、工藝技術等方面完全符合康熙宮廷造像特點，特別是與北京故宮博物院收藏的康熙二十五年（1686年）銅鍍金四臂觀音像神貌極其相似，顯示了康熙宮廷造像精致典雅、富麗堂皇的皇家藝術風范。
參閱圖一：中國嘉德2014秋季拍賣會，清康熙 銅鎏金四臂觀音，成交價109.25萬人民幣，。
參閱圖二：故宮博物院藏，康熙二十五年（1686年）銅鍍金四臂觀音像，高73厘米。