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陳洪綬(1589~1652) 高士持蓮圖

圖錄號: 429

估價RMB: 3,500,000-5,000,000

成交價RMB: 4,592,000(含傭金)

編號:00429
設色絹本 立軸
款識:叔時亮、時英,侄文棟、文彬、自鼎、文柏,侄孫爾珩、爾珎、爾璉、爾琦,熛上芳洲居士六十耉,老蓮洪綬寫壽。
鈐印:陳洪綬印(白) 章侯氏(朱)
鑒藏印:謝稚柳鑒賞印(朱) 佩秋審定(朱) 秋蘭室藏書畫(朱)
簽條:陳老蓮為芳州居士寫壽圖。壯暮堂。鈐印:謝稚柳印(白) 稚柳(朱)
CHEN HONGSHOU HERMIT HOLDING LOTUS
Color and ink on silk, hanging scroll
134.5×60cm
RMB: 3,500,000-5,000,000
作者簡介:陳洪綬,字章侯,號老蓮,甲申后自號老蓮,又侯、悔遲,浙江諸暨人。書法遒逸,善山水,尤工人物,與崔子忠齊名,號“南陳北崔”。所畫人物,兼有老公麟、趙孟俯之妙。設色學吳道子,在仇、唐之上。閑作花鳥、草蟲,無不精妙。
藏家簡介:1.謝稚柳(1910~1997),名稚,字稚柳,以字行,晚號壯暮。江蘇常州人。著名畫家、鑒定家。生前為上海中國畫院畫師,歷任國家文物鑒定委員會委員 、上海市文管會副主任、中國書協常務理事、中國美協理事、中國畫研究院院務委員、上海博物館研究員等。
2. 陳佩秋(1923~ ),字健碧,齋名秋蘭室、高華閣、截玉軒。現為中國美協會員、上海美術家協會理事、西泠印社理事、上海中國畫院畫師。海上著名畫家。
陳洪綬《高士持蓮圖》軸鑒賞
◎ 吳曉明
高古是陳洪綬繪畫實踐的終極目標之一,在傳統中國的思想世界中,有著濃重的崇古心態,理想世界的設定不在將來,而在遠古時期。繪畫領域也是如此,復古而求變的理路在整個繪畫史中是不變的主題。在趙孟俯倡導古意之后,這種崇古之風在繪畫中展現得愈加明顯了,明末求新求變的思潮下,陳洪綬筆下又創造出悠遠、淳樸、超逸的古意。但古意之下是畫家對個人和時代文化理想的追求,其指向是當下的,同時又具有永恒的價值。
中國的繪畫有很強的社會交往功能,祝壽是非常重要的一項社會功能,在中國古代尊老的文化環境下,壽禮的舉行是家族的大事,可以展現一個家族的凝聚力和文化影響力。在祝壽期間,不免禮尚往來,禮物的品味,既可見主人的高雅,亦可見送者的誠意,作為晚輩,如何準備合適的壽禮是令人煞費苦心的,而陳洪綬在當時的繪畫界名聲顯赫,且為名士,委托其作畫是最佳選擇。
畫面題款受畫者為芳洲居士,委托者為其族中叔輩、侄輩、侄孫輩共十一人,據考證,明代以芳洲為號者有六人,而只有嘉興平湖縣人陸上瀾與陳洪綬為同時期人,陸上瀾為明末著名的文人組織復社的成員,陸上瀾雖非復社領袖,也是著名的鄉賢,為崇禎丙子年(1632年)舉人,在政治上有一定的影響。
作為晚明著名文人劉宗周的學生,陳洪綬一貫關心時事,1629年復社在蘇州成立,各地文人紛紛響應,全盛時有兩千多人,浙江士子也有相當的數量,陸上瀾即是其中響應者,浙東學派向來有經世致用的傳統,陳洪綬也是深受這一學派的影響,所以陳洪綬對復社的成立及其活動想必是十分關心的。崇禎十三年(1640),陳洪綬再次赴北京參加國子監考試,他喜結交,善繪事,好聲伎,性放誕,和方以智、王崇簡等復社名士文酒往還,暢懷娛樂。陳洪綬與中國歷史上的大部分文人一樣,對治國平天下始終擁有強烈的向往,在屢試不中的情況下,1642年入貲國子監,并參加政治活動,在得知其師劉宗周觸怒天聽,含恨離京,國事日非之時,陳洪綬憂心如焚。
可以想見,陳洪綬在接到陸上瀾家人的委托之后,時代的狀況與個人的遭遇一時又相會而至,與傳統的祝壽作品多以南山、松柏、壽桃、萱草、仙、佛等寓意不同,陳洪綬卻以高士持蓮出之。在晚明混亂的政治局勢中,復社代表的是出淤泥而不染的清流。可見用高士持蓮來比喻受畫人是十分合適的。蓮在中國文化中有特殊的寓意,周敦頤的《愛蓮說》將蓮與文人的高潔品形相聯系,陳洪綬以老蓮為號,是以蓮而自況。蓮作為象征物,在傳統的祝壽題材中是不多見的,在約作于1645年的《蓮石圖》軸是為祝壽而作,運用了蓮作為象征物,而高士與蓮的象征迭加,指示出了更豐富的意義。可見,陳洪綬雖然是為委托而畫,卻是貫注了個人的理想和遭遇的作品,非簡單的祝壽應酬。
高士是陳洪綬繪畫的最重要主題,人物畫的象征,須依靠所熟悉的相關背景,并與這些人物所象征的人生觀、道德風范相聯系,所以理解陳洪綬的人物畫須基于文人共同的文化認同來實現的。
可以說此圖名為祝壽,實為自況。持蓮之高士既是陳洪綬的對受畫人的褒,也是陳洪綬自己的寫照,陳洪綬雖有酒色之好,然能糞土權貴,蔑視俗物,有名士之風范,雖在甲申之變中沒有殉明,卻能全其節,所以全祖望在劉子(劉宗周)祠堂配享碑中稱陳洪綬為有大節者,以此畫觀之,實不誣也。
此畫的風格是典型的陳洪綬人物畫風格。在構圖方面,簡潔明快,以主體人物為中心,人物均有頭巾,與歷史上的高士形象一脈相承,而造型下豐上銳,是陳洪綬的獨特造型語言;主要運用高古游絲描,線條有力而氣勢縱貫,為吳道子、李公麟人物畫的優秀傳統;設色淡雅,加強了古意的高雅氣質。
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