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黃道周（1585～1646）?楷書(shū)?曹遠(yuǎn)思推府文治論
綾本?手卷
1644年作
引首：鐘衛(wèi)之遺。煜峰先生屬書(shū)引頞。己卯（1939年）夏六月，王同愈時(shí)年八十五。鈐印：王同愈印（白） 己丑翰林（朱）
識(shí)文：曹遠(yuǎn)思推府文治論。崇德曹公為汀州司季，改治漳郡三年矣。將奏最，諸孝秀問(wèn)治于予侯晉水曰，曹公之為政也，差保不行，獄無(wú)冤人。如此可以為仁乎。予曰，仁人之難也，以子產(chǎn)之惠，而夫子未之許也。然而晚世之政，弊于差保，則已久矣。差者焚也，保者溺也。焚迫而焦，保浸而不可游。千金之家，壞于再差；百金之道，罄于一保。兩者相倚，以為猰。而焚溺之禍被于天下，有仁者作而拯救，必自此始也。楊生天宰曰，狐兔之窟不一探，豺獺之祭不一獻(xiàn)。征役不廢，而欲使差保俱絀，其道何繇。予曰，噫，井田之廢，固已久矣。四時(shí)不獵，不別強(qiáng)弱，井灶無(wú)常，化居如流，使有道者為之，必先表其里闬，正其畝澮，別其冊(cè)籍。使其聲貌頂趾，呼應(yīng)相答，而后可為也。古之為治者，使其父兄各治其子弟，董于里塾，辨于膠庠。立士為理而稱(chēng)之曰師。閭胥率長(zhǎng)，不過(guò)計(jì)封洫，別名號(hào)而已。差保之說(shuō)何有焉。楊生曰，然曹公之為治也，不泥古而得其意，不悖古而得其事，分責(zé)于縣尉，按季察簿注殿，最課嘉允而已。是猶以頂踵位于封洫，聲貌召于膠庠也。予曰，噫，十縣之尉，不盡釋之；四季之簿，已稽旬日。執(zhí)左券以牧鴻雁，則泮乎遠(yuǎn)矣……有虞氏有言，吾盡吾敬，而上見(jiàn)為忠焉，下見(jiàn)為惠焉，友見(jiàn)為信焉。其是之謂乎，其是之謂乎。
款識(shí)：甲申歲中秋，北山遺臣黃道周識(shí)。時(shí)草草山行，侯孝廉趍筆甚迅，夜漏篝燈為之，頭目俱暈，遂無(wú)倫次，見(jiàn)其扶枯出疎課，虛來(lái)散知庸腐道學(xué)，終無(wú)當(dāng)于文章之務(wù)也。廿一日蚤起，道周再頓首。
鈐印：黃道周印（白）?黃幼平（朱）?闕下完人（朱）?石齋（朱）
題跋：右孫君煜峰所藏前明漳浦黃石齋先生遺墨，所書(shū)為曹推府文治論，與漳浦石齋二集小有異同，孫君弘一齋書(shū)畫(huà)小傳考之審矣。石齋先生際昏椓之朝，未展厥志，然言論氣節(jié)并足千秋。此文絕似遷史韓安國(guó)傳，安國(guó)與大行王恢議邊事一節(jié)，磊落奇瑋，上追先周諸子，非鹽鐵論所頡頏也。其書(shū)則秉歐褚之骨，而胎息于北宗諸碑志，雋逸之趣，得趙舉賢、文待詔所未曾有，末復(fù)綴以行草四行，明賢草法直取皇索勁峭一流，出二王范圍以外，先生又其佼佼者也。孫君精于鑒藏，得此尤可寶也。戊寅（1938年）春分，逋翁沈惟賢獲觀敬識(shí)。鈐印：惟賢文字（白）?思齊七十后作（朱）
簽條：1. 黃石齋字卷，孫煜峰珍藏。吳湖帆題。
2. 黃忠端公楷書(shū)卷真跡。孫氏弘一齋珍藏。吳湖帆謹(jǐn)署。鈐印：丑簃長(zhǎng)壽（白）
鑒藏印：許槤經(jīng)眼印信（朱）?曾經(jīng)云間朱孔陽(yáng)朱德天弍代珍藏（朱，二次）?云間朱孔陽(yáng)審定（白）?不不可可盦（朱）　
出版： 1. 《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》P1152，第二圖“黃幼平”、第三圖“黃道周印”、第四圖“闕下完人”取自本卷，文物出版社。
4.  《方以智與