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朱士端舊藏并題跋《水前本瘞鶴銘》
水前拓本
1冊8開另題跋2開??紙本
鑒藏印：紹李珍藏（白）?則沆之印（朱）?伊人（朱）
題跋：1.
焦山瘞鶴銘，世少完本，乃近在家門求之數十年而不見。歲庚寅（1830）、辛卯（1831）間，客都中，于廠肆估友處過目不下十余本，非翻刻即鉤摹，殊未稱心。偶遇稽文堂黨友，獲此搨，所存僅卅字，的是原刻，且系舊本。攜歸庽齋，珍逾趙璧。聞此石近為山僧移嵌寺壁，存字更少，風神頓減。如此本難以再得矣。道光十一年（1831）十二月初一日，寶應朱效端識于宣武門內右翼宗學之官舍。鈐印：朱士端（朱）
???2.
辯閱金石書及坊間偽本，存字多寡不一說，蓋此石舊在焦山之麓，波濤汩沒，故拓本互有參差。此本尚是從山麓下搨得，若移置后竝無此風趣矣。越二日，效端又記。鈐印：朱士端（朱）
???3.
歲壬辰（1832）八月游廠肆，又于澄觀堂竇友處得一拓本，較此計多四十余字，亦是舊搨。此本止存下方一石卅余字耳。因系單張尚未裝潢成冊，附記于此。八月二十三日。
???4.
所得二本俱是水搨，故紙墨尚帶暈痕。晨夕展玩，不啻置身楊子舟中，可當臥游。次日又題。
提要： 《瘞鶴銘》于南梁天監(jiān)十三年（514）刻于丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江市）焦山西麓摩崖上，原楷書十二行，書自左至右，每行二十五字左右。后因山崩，石墮江中，裂為五塊。至北宋年間，始有人于江灘發(fā)現刻石文字，經歐陽修《集古錄》著錄，為世所重。宋代黃庭堅稱之為“大字無過瘞鶴銘，小字無過遺教經”。清康熙六年（1667）張力臣得水拓本，并作《瘞鶴銘辨》，后五十二年（1713）陳鵬年始令舁石出水，將五石移至焦山觀音庵沾合嵌壁，遂有水前本、水后五石本、水后拼合本之分。因江水起伏，又紙墨面目繁雜，雖諸家考辨，然水拓之本幾無定字，遂成聚訟。
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拍品錦面舊裝，收右上石、中上石，全半字約存33，“未遂吾翔”之“遂”字“辶”部首點可見，末筆存長捺，“吾”字中橫及“口”部可見，為水前拓之依據。此本之佳，勝在施墨較淡，淡墨拓本無填描之虞，可謂水拓本之標準件。紙面水汽淋漓，朱士端云“紙墨尚帶暈痕”，誠為鑒定瘞鶴銘水前拓本之的論。
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此本為清道光時期揚州學派代表人物朱士端舊藏，有其四次題跋，知此《瘞鶴銘》水前拓本于嘉、道間即不多見，故朱氏珍逾趙璧。
參閱：1.
（清）朱士端撰，《宜祿堂收藏金石記》卷第十梁焦山瘞鶴銘條下，稿本（《石刻史料新編》第二輯第五冊據朱士端稿本影印）。
???2.
（清）朱士端撰，《宜祿堂收藏金石記》卷二第四、第五葉，民國間西泠印社聚珍版。
[ZHU SHIDUAN] SHUI QIAN BEN YI HE MING
Old ink-rubbing
1 volume of 8 pages plus 2 pages of inscription
開本：31.5×16.2cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
跋者簡介：
朱士端（1786～1872），原名朱效端，字希呂，號銓甫。游高郵王念孫之門，精于許氏形聲之學。道光辛巳舉人，官廣德州訓導。早歲治《說文》，中年研《詩經》、晚年重《三禮》，是清代揚州學派重要成員。著有《強識編》、《說文校定本》、《宜祿堂收藏金石記》、《吉金樂石山房文集》等。